许渊冲、赵展教授关门弟子东北大学教授吴松林历时33年，独立完成《中国词律》的填写工作，合计1387调、3035体。之后，又根据声律逐一独立英译，汉英双语累计6070首。2019年1月16日，国家版权局批准本书冠名《中国词律》，对全书进行了审核保护，国作登字为：-2019-A-00710379。

2019年是中国新文化运动一百周年，新文化运动给中国社会带来了翻天覆地的变革，也带来了文学创作和文学批评话语的大转化。从那时起，起源于翻译的新诗作为超越时代的范本也就开始兴起了，诗歌的语言秩序和体式发生了重大变化，文体所承载的社会精神和人格内涵也发生了重大变化，从而使传统中文诗词的语言结构产生了支配性的移位。这种移位从突变到渐变进行转化，使传统的韵律朝着口语化、新奇化的方向发展，对唐宋以来的文学辨体产生了破体，建构起了依附于西方诗学体系的创作和理论的存在，也就是“西体中用”，主动地印证了西方诗学体系的文体形态，以“拉郎配”的被动态势去体认“西方文化中心论”，从各个层面和角度披露中国的社会现象，揭示中国的社会文化内涵，在诗歌创作领域达到了文体的新变。一百年以来，文言传统表面割裂，繁体字断然消泯，诗词创作的音乐之美逐渐丧失，诗词创作越发萎弱。虽然法古之作罔袭其辞，但是，学殖荒芜不计其数，譬如润之傲睨千秋之作寥若星辰，“文以代变，格以代降”已成趋势。

词为诗余，为“文之精”，力求以筋骨思理来确定格与调，炼格而后炼意，而后炼字，从而实现填词的格、意、趣。格包含着词的格式和规范，包含着体裁风格特征，体制上是师古的基础。当然，尊体并不是为了完全复古，创作上师古而不师心，师辞而不师意，从中也流露出“伸正诎变”、“崇正贬变”这样的创作观，成为这部书的一个特点。

填词重在音韵和声调，也就是以“审音律”作为“声律讽咏”和畅达情思的核心所在，着眼于声调的高低和音节的起伏变化。以声论词，以调论词，以情论词，以调逸格古为基础，以气使音，以音贯思，把每个高下、长短、轻重、缓急和清浊这样的音乐属性具体地转换到每一首词里。就是在全息的音乐符际里，词作风格或俊侠而采烈，或轻敏而锋发，或傲诞而理奢，或志隐而味深，或趣昭而事博，或气褊而情骇，或响逸而调远，或辞直而厌心，或浮文而弱植，或显殊而约舛，或猥杂而细碎，或妖冶而俶诡，或艳多而无骨。全书情灵摇荡、唇吻遒合融入其中，雅健雄浑、空灵华采汇集其里。当然，书稿中也不乏枯瘦拗硬和空疏肤廓的作品。

书稿同样重视“假物以神变”的比兴手法，御格而规气，把宋代的破体和明代的尊体有机地结合起来，尽量避免程式化和庸俗化。古词象远而发变，貌厚而气凝，本书词调以意求索，以景逼近，以巧姣饰，以贵正体，以气行韵，尽力去卑就高，远俗雅正，避缛趋洁，尽量避免以学为诗，流于滞实。

填词从不同社会阶层、不同身份的群体作为视点，进行观察和描写，个中地方试图以别趣来藻蚀诗眼，争胜毫厘。有些词，浑朴的同时过于伧俗，务钩其微的地方失守精气。有些词，率意而为，努目嚼齿，欠伸思睡，难免莠言自口，为业内笑端。

写作跨度三十三载，期间，大陆文化断层、台湾延续传统之类的谰言稗耳贩目。现实中，绵延五千年的中华文化传统一直深深植根在大陆，内化在每个人的灵魂深处。苦难深重的岁月，正是这种扯不断、打不乱、摧不跨的中华魂，使无数的人民英雄冒着敌人的炮火，前赴后继。融贯了儒释道的中华魂，正是以诗词的形式，渗入每个人的血液和身躯，成为中华民族生生不息的原动力。本书恪守爱党、爱国情怀，把政教化、道德化和反西方颜色陷阱和渗透演变自觉地纳入到主文谲谏、流通精神的轨道上来。“时运交移，质文代变”，践行“两个一百年”，实现伟大的中国梦，实现中华民族的伟大复兴，同样呼唤着诗词大国重登和引领世界文坛，全面复兴唐风宋韵。

为此，《中国词律》汉英对照版通过作/译者本人的微博（望奎野人，吴松林）每天登载1个词牌，预计2022年末完成第一阶段整体6070首的登荐工作。