夜晚，位于天府广场的成都博物馆流光溢彩。
 

著名辞赋家何开四。
 

位于成都三圣乡的白鹭湾湿地公园。
 

　　天地玄黄，远古洪荒。沧海毕，巴蜀立。风光甲于天下，人文鼎盛千古。”
　　著名辞赋家何开四所写的《巴蜀文化赋》开篇，赋韵以立体，集中扫描了巴蜀上下五千年。《成都赋》《川菜赋》……他的辞赋中，多为四川而作，每篇都蕴涵丰富的天府文化。
　　唤起城市记忆，传承历史文脉，提升城市精神的感召力和凝聚力，华西都市报-封面新闻推出”寻找天府十大文化地标“大型系列采访活动。1月18日，何开四对此项活动高度认同，“这次策划活动非常好，对构建成都新文化有激励作用。”
 

历史沿袭
很多文化资源聚集天府广场
 

　　在何开四看来，作为天府文化地标，必须要有文化内涵和相对应的象征意义，才能代表成都的历史、文化或者新时期以来新的变化。此外，文化新地标，必须要得到当地老百姓的认同和参与。
　　“文化地标应该有两种评判方法，一种是地标性的建筑，诸如博物馆、图书馆等一系列文化性设施。第二种是将文化地标的内涵扩大为文化集群和文化图谱，指的并不是某一场所，而是荟萃了中国众多文化设施的集群，我更倾向于后一种评判方法。”何开四表示。
　　在众多独具巴蜀文化特色的文化地标中，何开四首推天府广场及其所辐射的整个矩阵，即天府广场文化集群。“天府广场的历史非常悠久，很长一段时期都是成都的中心。公元前311年，秦灭蜀后，秦惠文王派大夫张仪仿咸阳城，在紧邻蜀王城的南边和西边分筑‘大城’和‘少城’。”
　　“少城”因其中移民多为商贾和手工业者，成为城市商贸活动频繁的经济中心；“大城”则为政治、军事机关和秦移民住地。其后的两千三百多年里，屡有兴废修葺，但城市中心一直没有更移。今天的天府广场，即处在当时秦“大城”中心略偏西处。
　　“天府广场一直是成都的经济、政治、文化中心，成都的历史文化与天府广场紧密相连。”何开四说。如今，成都很多重大的文化资源、文化设施都聚集在天府广场附近。“东面是锦城艺术宫，北面是四川美术馆，还有成都博物馆，四川省图书馆等。”何开四认为，天府广场及附近的主要文化设施，构成一个重要的天府文化地标。
 

绿色文化
力荐三圣乡“五朵金花”
 

　　推荐心目中的“天府文化地标”时，何开四另辟蹊径。“文化”是一个广泛的观念，是人们所创作的一切物质文明，精神文明的总合。选择“文化地标”的时候，还要强调绿色文化，细看成都的生态建设。“绿色文化也是文化非常重要的一个方面，选择在哪个城市生活、买房，肯定会考虑当地的生态环境。建议绿色文化和生态文化纳入评选。”
　　“从上世纪末到现在，成都为了改善生态环境，做了大量的工作，比较成功的有三圣乡‘五朵金花’：红砂村‘花乡农居’，幸福村‘幸福梅林’，驸马村‘东篱花园’，万福村‘荷塘月色’，江家村‘江家菜地’。此外，秀丽东方、白鹭湾湿地公园的环境也非常不错，我推荐这几个地方作为‘天府十大文化地标’候选。”何开四笑着说。
　　从策划建设到开放，三圣乡“五朵金花”、白鹭湾湿地公园等对改善成都的生态环境起了很大作用。“湿地被称为‘大地之肾’，在抵御洪水、调节气候、涵养水源、降解污染物和保护生物多样性等，发挥着不可替代的重要作用，越来越被人们关注。”
　　文化塑造人，清新的空气，清洁的环境，干净的水同样能塑造人。英国前首相丘吉尔曾说：“人造房子，房子也造人。”好的建筑，对人会产生好的影响，优美整洁的环境对人大有裨益。
 

积淀深厚
成都文化地标灿若星辰
 

　　为何成都得到那么多人的喜欢，何开四认为，“首先，成都的文化积淀非常深厚。从张仪建城，文翁兴学，到李冰治水，都与成都的文化有关。到唐朝时，四川的经济文化达到了全国高度，当时的扬州和成都非常繁华，被称为‘扬一益二’。这些年来，成都发展很快，跟成都深厚的文化积淀有直接关系。”
　　其次，成都的休闲文化很发达。“闲能生慧”，成都人喜欢泡茶馆，打麻将，喜欢耍，喜欢吃，喜欢交友，给人不好好干活的感觉。很多人没有意识到，真正的创造力，有一部分是在精神非常松弛的状态下迸发的。休闲对成都人气质、精神的完善，智力的发育都产生影响，越是松弛，越能发展，这也是成都出了那么多诗人和作家的原因之一。
　　历史上，成都的文化地标灿若星辰。“以三国文化为代表的武侯祠、诗歌文化为代表的杜甫草堂、古蜀文化为代表的金沙遗址博物馆、三星堆博物馆等，这些都是外地游客慕名而来的首选之地。”
　　谈到文化地标对一座城市的作用和意义，何开四表示，“文化是精神家园，是我们的根系，我们从哪里来、到哪里去，是由文化决定的，任何一座城市的文化地标，都要体现其文化根源和精神。关注文化就是关注精神家园，就是关注人的内心世界，重视城市灵魂建设。在高速发展的今天，有很多新的文化地标不为年轻一代了解和认识，通过这一活动，可以让大家进一步更热爱文化，热爱新的创造。”
华西都市报-封面新闻记者陈荷