上回书说到,伏羲见河图而开悟,他将掌握的自然变化的规律用于指导农耕生产,立志打赢了脱贫攻坚战,带领全体人民走向部落振兴之路。

接下来他开始思考传承问题了。如果直接把河图的黑白圈圈流传下去,指不定后人会说“画个圈圈诅咒你”源自伏羲,让孙子们误会祖先是小心眼可不好。

但是那时候还没有文字,也没法写使用说明书,怎么办?伏羲一边打着手上的绳结一边想着办法。一个结、两个结、三个结…

 

 

 

有了,先教大家数点数呀。一个点、两个点、三个点…这河图的白点有25个(1、3、5、7、9),黑点有30个(2、4、6、8、10),一共55个点。

伏羲背靠北山抬头望望南边的天,阳光照耀暖洋洋,那白点就代表天和阳吧。伏羲再刨刨脚下的土,这地里还是有点阴凉啊,那黑点就表示地和阴吧。

 

 

于是伏羲这一抬头一低头,不但阴阳出来了,天地之数也出来了。其中就有大家熟悉的“天一生水”,别急,后面还跟着一长溜呐……

天一生水,地六成之;

地二生火,天七成之;

天三生木,地八成之;

地四生金,天九成之;

天五生土,地十成之。

上面的组合开车的朋友是不是觉得好眼熟?对,它就是北京一天一换的车辆限行号。奇数代表天、阳,偶数代表地、阴。1、2、3、4、5叫生数,6、7、8、9、10叫成数。生数和成数又是什么意思?生数就是产生万物之数。成数就是成就万物之数。

 

 

生数是怎么生出成数的呢?伏羲那天伸出了一只手,数了数1、2、3、4、5。突然发现这个五有趣啊,每只手有五个手指头,每只脚有五个脚趾头,天上有五星,地上有五方。天地人都以五为核心,繁衍运化、生生不息…

但是光有5个数字好像还不够用啊,既然五这么重要,那就把1、2、3、4、5分别和五再加一下吧。于是这生数加上五就生出了成数。

1+5=6

2+5=7

3+5=8

4+5=9

5+5=10

阳数,也就是天数:1、3、5、7、9,相加为25;阴数,也就是地数:2、4、6、8、10,相加得30,阴阳(天地)之数相加共为55,即"天地之数五十有五","以成变化而行鬼神也"。即万物之数皆由天地之数化生而已。

 

 

天地生成数出来了,十进制的雏形就出来了,数字对应的五行也出来了,这就是

1、6 水

2、7 火

3、8 木

4、9 金

5、0 土

欲知伏羲怎样由河图数演五行八卦?且听下回分解。

 

 

 

延伸阅读:

《尚书.洪范注疏》讲述了生与成:“天一生水,地二生火,天三生木,地四生金,天五生土,此其生数也。如此,则阳无匹、阴无偶。故地六成水,天七成火,地八成木,天九成金,地十成土。于是阴阳各有匹偶,而物得生焉。固谓之成数也。”

生数与成数生成了五行,同时生数与成数又是五行的属性。

秦朝黃石公《青囊經》上卷 “天尊地卑,陽奇陰偶。一六共宗,二七同道,三八為朋,四九為友,五十同途”描述了生数与成数在五行静态时的共存关系,但五行在运动中具有极性,生数与成数在五行的运动中不可能共存。

五行的运动就是阴阳二气的流通,五行运动的结果有两种结果:一是生数与成数共亡,叫做气数已尽;二是生数与成数只留存其一,叫做气数尚存。

早在先秦时期,《周易·系辞传》就提到:“天一、地二、天三、地四、天五、地六、天七、地八、天九、地十”。

到了汉代,易学家郑玄更是明确地说出:“天一生水于北、地二生火于南、天三生木于东、地四生金于西、天五生土于中。阳无耦,阴无配,未得相成。地六成于北与天一并,天七成火于南与地二并,地八成木于东与天三并,天九成金于西与地四并,地十成土于中与天五并也。”显然,此说正是根据河图图式而言的。

既然有依附于象的数,或者说依附于数的象,对照中医的藏象学说,就很容易理解,河图中的天地生成数与中医藏象的五脏六腑是有对应关联的。

一、六属水,肾、膀胱亦属水,可知一、六之数是与肾、膀胱有关联的。二、七属火,心、小肠亦属火,二、七之数是与心、小肠有关联的。三、八属木,肝、胆亦属木,三、八之数与肝、胆是有关联的。四、九属金,肺、大肠亦属金,四、九之数是与肺、大肠有关联的。五、十属土,脾、胃亦属土,五、十之数与脾、胃是有关联的。